profile

Опубликовано 6 лет назад по предмету Обществознание от JOYSTIСK

как вы считаете, какой подход в развитии изучения общества наиболее приемлем.(формационный и цивилизованый).докажите основываясь на теорию.

  1. Ответ
    Ответ дан ElinaMK
    ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД. 
    Общественно-экономическая формация-это: тип общества, основанный на определенном способе производства. 
    Формационный подход к историческому процессу предполагает: 
    1) абсолютизацию законов истории; 
    2) учет решающей роли экономического базиса; 
    3) необходимость соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. 
    Формационному подходу к познанию общества в большей степени соответствует положения: 
    1) интерес к познанию классовой борьбы; 
    2) выявление форм эксплуатации; 
    3) исследование различных форм собственности. 
    Достоинство формационного подхода к изучению истории состоит в том, что он: 
    1) утверждает решающую роль материальных факторов развития общества; 
    2) связывает критерии прогресса с формами собственности; 
    3) рассматривает сложное взаимодействие базиса и надстройки. 
    Формационный подход общественного развития предусматривает: 
    1) интенсивное производство; 
    2)объективность законов общественного развития; 
    3) экономическое развитие. 
    Все страны проходят одни и те же этапы развития, двигаясь по одному истори­ческому пути с разной скоростью. 
    В основу формационной теории развития общества положены критерии: 
    1 ) деления общества на классы; 
    2) развития производительных сил; 
    3) отношения собственности. 

    ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД. 
    Цивилизация-исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных ценностях. 
    Цивилиация: 
    1) определенный тип общества, взятый в единстве всех его сторон и сфер; 
    2) совокупность проявлений культуры; 
    3) система ценностей общества. 
    Цивилизация — это совокупность уникальных проявлений общественного порядка, отличающая одну историческую общность людей от других. 
    Цивилизация –устойчивое культурно-историческое образование, отличающееся общностью: 
    а) духовно-нравственных ценностей; 
    б) культурных традиций; 
    в) материально-производственной и социально-политической жизни; 
    г) образа жизни и типа личности. 
    Цивилизационный подход ставит в центр исследования человеческую деятельность и человека. 
    Цивилизационный подход к историческому процессу предполагает изучение и учет самобытности истории каждого региона. 
    Цивилизационному подходу к познанию общества в большей степени соответствует положение изучение особенностей общественного сознания. 
    Достоинство цивилизационного подхода к изучению истории состоит в том, что он исследует своеобразие и уникальность исторического развития. 
    Цивилизационный подход общественного развития предусматривает взаимовлияние культур различных народов: 
    все страны проходят одни и те же этапы развития, двигаясь по одному истори­ческому пути с разной скоростью.Историческое развитие происходит в разных формах и различными путями. 
    В основу цивилизационной теории развития общества положены критерии: уровень развития культуры. 
    Цивилизационный подход акцентирует внимание на соииокультурных факторах, а формационный - на экономических. 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Шалаш
Другие предметы - 1 год назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».