profile

Опубликовано 6 лет назад по предмету Обществознание от Элечкаааа

"Государство существует недля того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать её окончательно превратиться в ад."
1. выявить проблему
2.объяснить её
3.собственное мнние.
4. личный опыт.
5. вывод.

  1. Ответ
    Ответ дан pallasathena
    Тут дело вот в чем. Это – знаменитая проблема, описанная Томасом Пейном двести лет назад, за что он получил титул главного теоретика американской демократии. Пейн сказал, что общество создается потребностями людей, а государство – их пороками.

    1-2. Выявление и объяснение проблемы. Если человек будет жить один, он вряд ли выживет. Даже для того, чтобы построить простейшее жилище, ему нужно приложить массу усилий. Он может, допустим, спилить дерево, но не сможет его сдвинуть с места. Допустим, он сможет сдвинуть его с места, но при этом его будет отвлекать голод, и он будет вынужден пойти на охоту (или рыбалку). Для этого ему нужны инструменты, и даже простейшие инструменты ему будет очень сложно сделать, а тут еще дом достраивать надо... А потом он может заболеть, и любая болезнь приведет его к гибели, потому что некому будет искать еду и т.д. Короче говоря, люди нуждаются в других людях, потому что поодиночке они буквально не выживут. Так создается общество: оно создается потребностями людей – в пище, в убежище и т.д. Общество создается как бы естественно: люди помогают друг другу (один – плотник, другой делает лук и стрелы, третий меняет рыбу на дрова и т.д.). Помимо потребностей, однако, у людей есть пороки. В обществе появляются разного рода разбойники, которые мешают добропорядочным членам общества. Так люди приходят к необходимости каких-то правил поведения: нельзя воровать, убивать, грабить и т.д. Чтобы эти общие правила соблюдались всеми людьми, изобретается государство, которое карает за несоблюдение правил. Таким образом, цель государства – вовсе не в том, чтобы превратить жизнь в рай, а в том, чтобы гарантировать соблюдение общих правил поведения и карать за их несоблюдение, чтобы жизнь общества не превратилась в ад. Если бы не было разбойников, не было бы причин для существования государства. Люди в обществе занимаются разнообразными делами, добывают себе пропитание и зарабатывают благосостояние своим трудом. Эти люди решили, что они будут отдавать часть своих доходов в пользу общего дела, чтобы кто-то следил за соблюдением правил. Эта часть доходов – налоги. Тот, кто следит за соблюдением правил, – государство.

    3. Собственное мнение. Подумайте над тем, что существование общества – вполне оправданно, а вот существование государства нужно обосновывать. Например, если государство не справляется с защитой общих интересов, общество вправе его изменить или даже упразднить (в то время как для упразднения общества у человека нет никаких разумных причин).

    4. Личный опыт. Ну, представьте, что разбойники гуляют по улицам, и некому их остановить.

    5. Вывод. Государство – это как бы необходимое зло. И общество оплачивает его существование. Государство принуждает (под страхом наказания) соблюдать правила поведения и следовать общим интересам.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Шалаш
Другие предметы - 1 год назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».