profile

Опубликовано 6 лет назад по предмету Обществознание от Toma2332a

Чем занимался Конфуций

  1. Ответ
    Ответ дан DEATHSTR0KE
     Характерной чертой учения Кявляется антропоцентризмЕго почти не интересуют проблемыкосмогониион уделяет мало внимания духам и потустороннему миру («Не ведая ещё, что такое жизнь,как можно знать, что такое смерть?»; «Не умея служить людям, как можно служить духам?»)хотя исчитает небо не только частью природыно и высшей духовной определяющей силой в миреажертвоприношения предкам — важнейшим выражением почтения к нимОднако в центре его внимания —проблемы человекаего умстви нравствобликаКпервым разработал концепцию идеального человека(цзюнь-цзы)благородного мужа — не но происхождениюа благодаря воспитанию в себе высоких нравств.качеств и культуры,— который прежде всего должен обладать жэнь — гуманностьючеловечностьюлюбовьюк людямпроявления жэнь — справедливостьверностьискренность и т.дОсобое место занималаконцепция сяо — сыновней почтительностиуважения к родителям и к старшим вообщеКсчитал сяоосновой жэнь и др. добродетелей и самым эффективным методом управления страной (ибо страна — этобольшая семья)НаконецКпридавал большое значение юе — музыкелучшему средству изменения плохихнравов и обычаева главенствующую роль отводил ли-этикетут. е. правилам благопристойности,регулирующим поведение человека в разных жизненных ситуациях.
  2. Ответ
    Ответ дан Sonya12345Sofya
    Древний китайский философ и мыслитель Конфуций (иногда произносят как Кун-Цзы, или Кун Фу-Цзы) жил больше пятисот лет назад, но его учение оказало глубочайшее влияние не только на современников и потомков в Китае, но и на весь цивилизованный свет. Его учение легло в основу целой философской системы — конфуцианства. Его настоящее имя было Кун Цю, но мир знает его под именем Кун-Цзы или Кун Фу-Цзы, или просто Цзы. «Цзы» означает «учитель», причем этого звания он удостоился в возрасте чуть за двадцать лет. Будучи таким молодым, Конфуций уже считался самым лучшим среди профессиональных педагогов благословенной Поднебесной. Конфуцианство, как направление и религиозные верования стали китайской государственной идеологией, лишь немногим  и на короткое время уступая древним буддизму и даосизму. Самого же Конфуция включили в религиозный пантеон. Отцом Конфуция был 63 летний чиновник и молоденькая 17 летняя наложница. Когда вскорости после рождения незаконного сына, чиновник почил, юная наложница с младенцем вынуждена была удариться в бега, спасаясь от мести законной жены. Конфуций начал работать очень рано, потому что семья жила в нищете. В какой-то момент он начал читать и заниматься самообразованием. Конфуций жил в ту самую эпоху перемен, в которую не дай бог жить ни кому. Рушились вековые устои, ломались традиции, на смену монархии пришли бесконечные междоусобные мелкие войны. В стране царила разруха, продажность, коррупция и чудовищная нищета. Конфуций в то время работал мелким клерком, осознав всю тщетность попыток хоть как-то повлиять на ситуацию, он бросает работу и в сопровождении нескольких учеников отправляется в путешествие. По время его «турне» Конфуций пытался донести свои идеи до простого народа и правителей областей. Только в шестьдесят лет он наконец-то возвращается домой. Оставшиеся годы жизни, Конфуций все так же учит новых учеников и занимается исследованиями и систематизацией литературного достояния прошлого. После его смерти, преданные ученики собрали массу высказываний учителя и составили одну большую книгу «Лунь Юй», что значит «Беседы и суждения». Этот труд в последствии стал самым почитаемым среди приверженцев идей Конфуция Он писал Цитаты)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Шалаш
Другие предметы - 1 год назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».