profile

Опубликовано 5 лет назад по предмету Литература от 009alex007

1) В чем смысл спора ночлежников в пьесе М.Горького "На дне"?
2)Почему Сатин защищает Луку в споре с ночлежниками?
полный ответ,пожалуйста 

  1. Ответ
    Ответ дан amastapova
    Пьеса М Горького "На дне" не только рассказ о тяжёлой участи людей дна ,выброшенных волею обстоятельств из  нормальной жизни .Писатель ,драматург в ней поднимает серьёзную философскую проблему : что лучше ?Правда или ложь во спасение ? Всем ходом развития действия автор приводит читателя к определённым выводам .К каким? 
    Давайте разберёмся .
    Каждый из героев по воле автора несёт в своём образе свою философию ( иногда её называют - правдой)
    Философия Сатина - это правда свободного человека.
    Именно в его уста автор вкладывает знаменитый монолог о человеке
    .По мнению Сатина .раз человек за всё платит сам , то и делает сам свой  выбор."Человек может верить и не верить... это его дело! Человек - свободен... он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум - человек за все платит сам, и потому он - свободен!.. Человек - вот правда! Что такое человек?.. .. Понимаешь? Это - огромно! В этом - все начала и концы... Всё - в человеке, всё для человека! Существует только человек, все же остальное - дело его рук и его мозга! Чело-век! Это - великолепно! Это звучит... гордо! 
    По мнению Сатина .раз человек за всё платит сам, ,тогда он и свободен .По его мнению ",Человек - это звучит гордо!" Такова и позиция автора .
    Но есть и другие ПРАВДЫ .Например ,Клещ исповедует философию раба .Он смирился со своей участью безработного ,не пытается делом доказать ,что выберется из нищеты .Он говорит :"Кожу сдеру ,а вылезу " Но это только слова .Вместо дела он подъедает пищу умирающей жены и не ропщет .И утешения Луки сыграют с ним роль камня на шее .Клещ - в клещах обстоятельств .
    Правда Бубнова -это философия голого факта ,правда циника и скептика .Он говорит правду и ничего ,кроме правды .Но она такая скучная ,бескрылая ,никому ненужная , что у людей руки опускаются от его правды.Да и сам Бубнов никому не интересен .Он примиряет людей с действительностью .Про умершую Анну говорит :"Кашлять ,значит ,перестала ".Про гнилые ниточки толкует ,намекая но то ,что у отношений  Наташи с Пеплом  нет будущего .
    Есть ещё одна философия ,представленная Горьким на суд читателя- философия Лжи .Её представляет в пьесе  старец Лука .Он для всех нашёл слова утешения .И про бесплатные лечебницы (для Актёра ) ,и про прекрасную жизнь в Сибири ( для Васьки Пепла и Наташи ) , про загробную жизнь ( для Анны ) 
    Но что дала эта ложь на самом деле .Вот Актёр вспомнил стихи Беранже :
    Господа ,если к правде святой 
    Мир дорогу найти не сумеет ,
    Честь безумцу ,который навеет 
    Человечеству сон золотой!!!!
    Это прямо про Луку .Вот и навевает сны ночлежникам .И так поверить хочется .Да жизнь врывается в ночлежку ,и слова Луки становятся камнем на шее наших героев : повесился Актёр ,умерла Анна ,Пепел убил человека! Какой уж тут сон золотой? 
    Пробуждение от сна ужасно .А Лука? 
    Он мог  бы свидетельствовать в пользу Пепла ,но потихоньку под шумок - исчез .
    Так стоит говорить неправду ради утешения ?Горький мне кажется , и сам не знал ответа .
    Ведь именно в уста Сатина он вложил слова, защищающие Луку ."«Человек - вот правда! Он это понимал. Он врал... но - это из жалости к вам». 
    Почему ? Зачем ? Да потому что и Сатину ,и всем другим ночлежникам хочется ,чтобы так было ,чтобы помогали ,лечили ,поддерживали в трудную минуту .И если в жизни этого нет ,то хотя бы - в мечтах хочется  увидеть счастье.
    Мы ведь с вами тоже верим  сказкам ,фантазиям ,легендам .Сказка-это мечта ,а без мечты жить невозможно!
    Поэтому верить или не верить - каждый решает для себя сам .По - моему ,об этом и говорил Горький в своей пьесе "На дне"

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Шалаш
Другие предметы - 5 месяцев назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».