profile

Опубликовано 6 лет назад по предмету История от NARNIJA

Привет, ВОПРОС ПО ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ 7 КЛАССА :

1.  КАКОЕ  ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА БЕЛОРУСОВ ОКАЗАЛСЯ СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД?

2. ВОСТОЧНЫЙ ДИАЛЕКТ БЕЛАРУСКОГО ЯЗЫКА (МОГИЛЁВСКАЯ ОБЛАСТЬ ) 

Пожалуйста, напишите ответ, хоть  с интернета! ЗАРАНИЕ СПАСИБО!!!

  1. Ответ
    Ответ дан ваня6767

    ВЛИЯНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО
    НА МЕНТАЛИТЕТ БЕЛОРУСОВ
    Боярчук Т.Н.
    (г. Гродно, Беларусь)
    АННОТАЦИЯ
    В статье анализируется история формирования менталитета белорусского народа,
    традиционным чертами которого является трудолюбие, рассудительность,
    мужественность, гуманность, толерантность, «памяркоўнасць». К важным чертам
    менталитета белорусов автор относит и «Пограничность», что связано с необходимостью
    осуществлять выбор между Западом и Востоком.
    Ключевые слова: Беларусь, менталитет, язычество, христианство, этнос, этническое
    самосознание, толерантность.
    Keywords: Belarus, the mentality, Paganism, Christianity, ethnicity, ethnic identity, and
    tolerance.
    Миропонимание и мироощущение личности, еѐ менталитет формируются под
    воздействием структурных особенностей культуры. Культура, в свою очередь,
    складывается в процессе исторического развития народа, поэтому опыт прошлого
    наследия, отложившегося в культуре, влияет на формирование глубинных особенностей
    менталитета. Следовательно, образ мышления может рассматриваться как опыт
    культурной истории.
    Большинство исследователей считают, что ментальность определяется историей и
    теми социальными условиями жизни этноса или нации, которые отложили свой отпечаток
    на формирование и специфику мироощущения людей.
    В процессе исторического развития белорусский этнос приобрел свои особые
    черты, которые передаются из поколения в поколение и существуют в таких относительно
    устойчивых формах, как язык, традиции, обряды, народное творчество, этническое
    самосознание, топонимия, культура, образ жизни и т.д. Эти черты, как и происхождение,
    отличают белорусов от других народов, которые и издревле живут рядом с белорусами.
    Менталитет белорусов формировался продолжительное историческое время и
    приобретал свои типичные признаки в определенных обстоятельствах общественно-
    политической, социально-экономической и духовно-культурной жизни. Данный процесс
    можно условно разделить на периоды, которые отражают основные сущностные
    характеристики национального самосознания жителей белорусских земель в различные
    эпохи их бытия. При анализе белорусского менталитета в контексте исторической науки,
    можно выделить, по меньшей мере, семь исторических периодов: языческий
    (дохристианский); христианский; литвинский; польский; российско-имперский; советский
    и национально-белорусский.
    Можно предположить, что каждый период оставил свой след в формировании
    белорусского менталитета. Периодизация подразумевает доминирующую роль разных
    форм культуры и сфер общественной жизни на стадиях исторического развития
    белорусов. Сначала в роли системообразующей общественной доминанты выступает миф,
    потом религия, затем политика, экономика и, наконец, в целом культура. Соответственно,
    каждый из элементов в структуре белорусского менталитета, берущий свое начало в
    одной из перечисленных стадий, требует детального анализа для того, чтобы показать
    своеобразие ментальных характеристик белорусского народа.
    Глубинные истоки белорусского менталитета, его основополагающие черты начали
    формироваться еще в древности, в период господства в Беларуси многочисленных
    оригинальных культов, обычаев и обрядов. До принятия христианства тысячу лет тому

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Шалаш
Другие предметы - 1 год назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».