Чем занимались рабы в Вавилоне

О рабстве на берегах Тигра и Евфрата мы можем составить себе ясное представление благодаря множествудошедших до нас памятников права: контрактов, сделок, купчих и т. д.

В древних южновавилонских государствах рабы считались вещью; при перечислениях их ставилось:«голова». Набирались рабы из военнопленных и из туземцев, так как отец мог продать непокорного сына,муж — жену; может быть, та же участь постигала и неоплатных должников. Рабы передавались понаследству, давались в приданое, дарились и продавались. Цена была низкая: от 10 сикл. для раба и от 4,5сикл. для рабыни. Число рабов было незначительно; в отдельных хозяйствах не встречается более 4-х рабов.Отношения к господам были патриархальны и даже родственны; нередки случаи освобождений иусыновлений; рабыни были всегда наложницами, и господин был обязан воспитывать их детей.

В Ассирии рабы уже не считались по головам; документы изредка называют их «amelu» — людьми.Постоянные завоевания обусловили переполнение рынка пленными рабами; встречается уже до 27 рабов водном хозяйстве. С другой стороны, накопление в Ниневии богатств повлекло за собой вздорожание рабов;цены на рабов поднялись до 16 сикл. — 1,5 мины. Отношения к рабам и здесь были милостивы: рабы имелисвою семью (даже по нескольку жён), свои капиталы.

В Новом Вавилоне мы находим особые классы храмовых и царских рабов, которые пользовались большимиправами и бывали нередко богаты. От свободных они отличались наличием клейма. Цены были нижеассирийских (1/3—11/3 мины), но при персидском владычестве значительно поднялись, доходя иногда до 2мин с лишком. Господа нередко отдавали рабов в обучение мастерству, чтобы потом иметь доходы от ихтруда; рабы служили также предметом залога. Считаясь бесправными в доме господина и переходя из рук вруки вместе с землей, они, однако, не были лишены политических прав и могли занимать должности,пользовались покровительством законов по отношению к третьим лицам и могли вести против них тяжбы.Имея право делать сбережения, они были обязаны платить господам оброк, могли самостоятельно вести денежные дела, покупать недвижимую собственность, жить в своих домах, вступать в товарищества для предприятий и т. п. Нередко господа давали рабам деньги для операций, в которые не хотели входить лично,но от которых хотели получить выгоды. При таких условиях неудивительно, что в Вавилоне попадались рабы,обладавшие большими состояниями