profile

Опубликовано 6 лет назад по предмету География от Олечка97a

национальный и религиозный состав населения казахстана презентация

  1. Ответ
    Ответ дан JohnMacTavish
    Население Казахстана - 16 967 000 человек на 2013 год.
    Из них 65% - казахи, 23,2% - русские; 2,5% - узбеки; 2,1% - украинцы. (2013 год).
    Национальный состав Казахстана резко изменился по сравнению с 1989 годом, когда в республики жили казахи (40%), русские (37%), немцы (5%) и другие (18%). С 1992 года начинают уезжать на постоянное место жительства в Германию немцы, в итоге их численность сократилась от 980 000 человек до 180 000 человек. И всему виной лишь эмиграция, так как немцы имеют естественный прирост, и в настоящее время их численность постепенно увеличивается.
    С 1993 года начинают уезжать русские, украинцы, белорусы и прочее славянское население, в основном для воссоединения с родственниками, так как большинство бывших казахстанских славян - приезжие в советское время и их потомки. В 1994 году население Казахстана сократилось более чем на 400 000 человек. При таком раскладе страна бы скоро совсем вымерло. И президент Нурсултан Назарбаев собирается улучшать положение русских и т.п. в стране. Прежде всего он объявил русский язык официальным, а казахский и русский языки стали равноправными на всей территории страны. Темпы эмиграции снизились, однако и сейчас они немалы. В то же время продолжила потихоньку расти численность узбеков. Доля всех народов Казахстана в советское время росла за счёт миграции. Исключения составили лишь казахи, узбеки и уйгуры. В 2008 году был создан фильм "Подарок Сталину" (Казахстан, РФ, Польша, Израиль). В начале фильма в 1949 году в поезде, везущем депортированных в Казахстан, едут еврейский мальчик Сабыр (Саша) с дедом. По дороге в Казахстан дед умирает, и мальчик забирает к себе его молитвенник. Он успешно доезжает до некоего села в нынешней Восточно-Казахстанской области, где знакомится с людьми разных национальностей. Приёмным отцом мальчику стал дедушка-казах Касым, потерявший жену и детей во время голода и контуженный на фронте. Мальчика звали Саша, но дед Касым дал ему второе имя - Сабыр (в переводе с тюркского "терпеливый". Они живут по соседству с бывшей узницей Акмолинского лагеря жён изменников Родины - Верой, дунганином Фаты, ссыльным польским врачом Ежи (Георгий по-нашему).
    Однажды Сабыр (Саша) прочитал в газете о юбилее (70-летии) Сталина. Все советские дети хотят ему преподнести подарок. Саша же считает, что его "сюрприз" - ягнёнок по кличке Кипяток поможет вернуть родителей. Но вскоре происходит свадьба Ежи и Веры, на которую пришёл пьяный участковый милиционер Балгабай, в драке с которым Ежи погибает. После смерти Ежи кто-то убивает Балгабая. По подозрению в убийстве подозревают шайку беспризорников, у которых был найден пистолет, и казахского парня, чью возлюбленную изнасиловал Балгабай. Возможно, попал бы и Саша в этот список, если бы дед Касым его не отправил на поезде в Одессу. Перед отъездом казах отдал мальчику фотографию его родителей, адреса его одесских родственников и старый молитвенник покойного деда. А к тому времени дедушке Сталину уже приготовили грандиозный подарок: испытание первой советской ядерной бомбы, произошедшие недалеко от того самого села, где жили Саша, дед Касым и другие персонажи фильма.
    Через многие годы, примерно в наши дни, уже состарившийся Саша, совершив паломничество в Иерусалим, совершил второе "паломничество" в село, а точней то, что от него осталось, так как от ядерного взрыва погибли все жители села, о которых Саша (Сабыр) вспоминает лишь по надгробным плитам.
    И вот в конце фильма показано: "В 1949-1953 годах в Казахстан было депортировано 1 200 000 людей разных национальностей: азербайджанцев, белорусов, болгар, греков, евреев, ингушей, калмыков, молдаван, немцев, поляков, русских, татар, турок-месхетинцев, украинцев, чеченцев и многих других". Почти всё неказахское население страны до 1991 года составляли в основном депортированные и приезжие осваивать целину, а также их потомки. Большинство их родственников осталось за пределами Казахстана, а СССР распался, и эти люди оказались со своей роднёй в разных странах, оттого многие и переехали.
    Во многих областях Казахстана живут люди, характерные лишь для одной области: турки-месхетинцы в Алма-Атинской области, крупнейшая в Казахстане польская община в Северо-Казахстанской области, дунгане в Жамбылской области, чеченцы в Кызылординской области, и т.д.
    Казахстан - одна из двух стран СНГ, где до сих пор присутствует эмиграция. К сожалению, уезжают в основном русские и прочее славянское население. А вот отток немцев практически прекратился. С 1999 года по 2009 годы городское население Казахстана сократилось на 2% из-за более интенсивного роста населения в сёлах благодаря естественному приросту.
    Государственный язык - казахский, официальный - русский. Однако казахский язык, несмотря на своё положение, проигрывает русскому, так как русский язык - это ещё и язык межнационального общения, который знают все. Официальное делопроизводство работает на русском, почти все городские жители, включая казахов, говорят в обществе по-русски.
    Религия: мусульмане 70%, христиане 28%

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Шалаш
Другие предметы - 1 год назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».