profile

Опубликовано 6 лет назад по предмету Английский язык от Аккаунт удален

Перевод, please)


The term "indigo children" originated with parapsychologist and psychic Nancy Ann Tappe, who developed the concept in the 1970s. Tappe published the book Understanding Your Life Through Color in 1982 describing the concept, stating that during the mid 1960s she began noticing that many children were being born with "indigo" auras (in other publications Tappe has said the color indigo came from the "life colors" of the children which she acquired through her synesthesia. The idea was later popularized by the 1998 book The Indigo Children: The New Kids Have Arrived, written by husband and wife self-help lecturers Lee Carroll and Jan Tober.

Indigo children, according to a pseudoscientific New Age theory, are children who are believed to possess special, unusual and sometimes supernatural traits or abilities. The title "indigo children" was originally given to people with the ten attributes described below who were mainly born in the period from 1975 through 1995. Some sources use the term "crystal children" to describe indigos at a young age (younger than age 7); and some state that the children being born today (after the year 2000) are "crystal children" who are more sensitive and spiritually connected than the indigos, who they claim are more warrior-like in nature.
Carroll and Tober identify ten attributes that they claim describe the indigo child:

· They come into the world with a feeling of royalty (and often act like it).

· They have a feeling of "deserving to be here," and are surprised when others don't share that.

· Self-worth is not a big issue; they often tell the parents "who they are."

· They have difficulty with absolute authority (authority without explanation or choice).

· They simply will not do certain things; for example, waiting in line is difficult for them.

· They get frustrated with systems that are ritually oriented and don't require creative thought.

· They often see better ways of doing things, both at home and in school, which makes them seem like "system busters" (nonconforming to any system).

· They seem antisocial unless they are with their own kind. If there are no others of like consciousness around them, they often turn inward, feeling like no other human understands them. School is often extremely difficult for them socially.
· They will not respond to "guilt" discipline ("Wait till your father gets home and finds out what you did").

· They are not shy in letting it be known what they need.

According to Tober and Carroll, indigo children may function poorly in conventional schools due to their rejection of rigid authority, being smarter (or more spiritually mature) than their teachers, and a lack of response to guilt-, fear- or manipulation-based discipline.

Many children labeled indigo by their parents are diagnosed with attention-deficit hyperactivity disorder (ADHD). David Cohen points out that labeling a child an indigo is an alternative to a diagnosis that implies imperfection, damage or mental illness, which may appeal to many parents. Cohen has stated, "The view in medicine is that ADHD is a defect. It's a disorder. If you're a parent, the idea of 'gifted' is much more appealing than the idea of a disorder."

  1. Ответ
    Ответ дан abdusalamova03
    Термин "дети Индиго" возник с парапсихологом и экстрасенсом Нэнси Энн Тэпп, который развил эту концепцию в 1970-х годах. Тэпп книга понимание жизни через Цвет в 1982 году, описывающий концепцию, заявив, что в середине 1960-х годов она стала замечать, что многие дети рождаются с "Индиго" ауры (в других изданиях Тэпп заявила, цвет Индиго пришли из "цветов жизни" детей, которых она приобрела за счет ее синестезии. Идея позже была популяризирована книгой 1998 года "дети Индиго": приехали новые дети, написанные преподавателями самопомощи мужа и жены ли Кэрроллом и Яном Тобером.

    Дети Индиго, согласно псевдонаучной теории нового века, являются детьми, которые, как полагают, обладают особыми, необычными и иногда сверхъестественными чертами или способностями. Название "дети Индиго" первоначально было дано людям с десятью атрибутами, описанными ниже, которые в основном родились в период с 1975 по 1995 год. Некоторые источники используют термин "хрустальные дети" для описания Индиго в молодом возрасте (моложе 7 лет); а некоторые утверждают, что дети, рождающиеся сегодня (после 2000 года), являются "хрустальными детьми", которые более чувствительны и духовно связаны, чем Индиго, которые, по их утверждению, более воинственны по своей природе.
    Кэрролл и Тобер идентифицируют десять атрибутов, которые, как они утверждают, описывают ребенка Индиго:

    * Они приходят в мир с чувством королевской власти (и часто действуют так).

    · Они чувствуют себя "достойными быть здесь" и удивляются, когда другие не разделяют этого.

    * Самооценка не является большой проблемой; они часто говорят родителям " кто они."

    * Они испытывают трудности с абсолютной властью (властью без объяснения причин или выбора).

    · Они просто не будут делать определенные вещи; например, им трудно стоять в очереди.

    * Они разочаровываются в системах, которые ритуально ориентированы и не требуют творческого мышления.

    * Они часто видят лучшие способы делать вещи, как дома, так и в школе, что делает их похожими на "системные busters" (несоответствующие любой системе).

    * Они кажутся антисоциальными, если они не со своим видом. Если вокруг них нет других подобных сознаний, они часто обращаются внутрь себя, чувствуя, что их не понимает ни один другой человек. Школа часто крайне сложна для них в социальном плане.
    * Они не будут реагировать на дисциплину "вина"("подождите, пока ваш отец вернется домой и узнает, что вы сделали").

    · Они не стесняются давать знать, что им нужно.

    По словам Тобера и Кэрролла, дети Индиго могут плохо функционировать в обычных школах из-за их неприятия жесткой власти, будучи умнее (или более духовно зрелыми), чем их учителя, и отсутствия реакции на чувство вины, страх или манипуляционную дисциплину.

    У многих детей, помеченных родителями как Индиго, диагностируется синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ). Дэвид Коэн указывает, что маркировка ребенка Индиго является альтернативой диагнозу, который подразумевает несовершенство, повреждение или психическое заболевание, которое может понравиться многим родителям. Коэн заявил: "в медицине считают, что СДВГ-это дефект. Это расстройство. Если вы родитель, идея "одаренного" гораздо более привлекательна, чем идея расстройства."

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы добавить ответ или свой вопрос на сайт


Другие вопросы
Елена Колиух
Геометрия - 8 месяцев назад
Шалаш
Другие предметы - 9 месяцев назад

Пытался написать сочинение по егэ по русскому не могу понять как,написать хотелось бы пример увидеть по этому тексту. (1)в солнечный день я приехал в старинный посёлок гусь-железный полюбоваться на озеро, искупаться, поплавать в нём. (2)доехал до речки, поднялся на бугор, глянул и... (3)о ужас! (4)нет озера. (5)по широкой впадине, окаймлённой дальней опушкой бывшего прибрежного леса, текла, извиваясь, узкая, местами пересыхающая речушка. (6)и старинной плотины, высокой, кирпичной, с чугунными шлюзами, в тёмных казематах которой, по преданию, разбойная братия чеканила фальшивые деньги, тоже не было. (7)шлюзы, регулировавшие сток, убрали, засыпали – и затянуло озеро тиной да ряской. (8)на месте этом проходила теперь обыкновенная дорожная насыпь; дорога делала крутой поворот, огибала белый двухэтажный барский дом, похожий на длинную казарму, заломанный чахлый парк и снова вырывалась на простор. (9)главный врач детского санатория, размещённого в барском доме, показал мне давние фотографии этого исчезнувшего озера, высокой кирпичной плотины, торговых рядов с доисторическими портиками, он водил по внутренним покоям огромного дома, заново перегороженного, приспособленного для иных надобностей. (10)переделка и ремонт когда-то выполнены были наспех: половицы скрипят и хлябают под ногами, двери перекошены, в оконные рамы задувает свежий ветерок. – (11)сохранилась хоть одна комната от давнего времени? – спросил я. – (12)с полами, дверями и окнами? – (13)полы, двери и прочее – всё порастащили. (14)а вот стены и потолок сохранились в одном месте. (15)идёмте, покажу. (16)он ввёл меня в зал, кажется, в теперешнюю столовую, с белыми строгими пилястрами, с лепным потолком. – (17)полы здесь были, говорят, из наборного паркета, двери из орехового дерева с бронзовой инкрустацией, люстра позолоченная висела. – (18)жалко, – говорю, – что не сохранилось всё это. – (19)о чём жалеть? (20)архитектурной ценности этот дом не имеет, – сказал доктор. (21)я взглянул на него с удивлением. (22)не шутит ли? (23)нет, смотрит прямо в глаза, даже с каким-то вызовом. (24)задиристый хохолок на лысеющем лбу топорщится, как петушиный гребешок. – (25)как не имеет ценности? – говорю. – (26)это ж дом! (27)большой, крепкий, красивый, полный когда-то дорогого убранства. – (28)барские покои, и больше ничего. (29)таких в россии тысячи. – (30)так ведь и народу нашему пригодились бы такие покои. – (31)людям нашим нужны другие ценности. (32)вы ещё храм пожалейте. (33)теперь это модно. – (34)а что, не жаль храма? – (35)и храм цены не имеет. (36)архитектура путаная. (37)специалисты приезжали, говорят – эклектика. (38)потом, правда, всё-таки восстановили храм этот. – (39)и парка не жаль? – (40)парк – природа, и больше ничего. (41)в одном месте убавилось, в другом прибавилось. (42)в любую минуту его насадить можно. (43)мы стояли возле окна, внизу под нами раскинулся обширный посёлок. – (44)смотрите, – говорю, – сколько домов. (45)приличные дома, большинство новых. – (46)здесь живёт в основном торговый люд, кто чем торгует, работы хватает. – (47)вот и хорошо, – говорю. – (48)увеличился посёлок за полвека? – (49)увеличился. – (50)а теперь подумайте вот о чём: раньше, ну хоть ещё в тридцатые годы, здесь меньше жило народу, но успевали не только свои рабочие дела делать. (51)ещё и плотину чинили, озеро в берегах держали и парк обихаживали. (52)а теперь что ж, времени на это не хватает или желания нет? – (53)а это, – говорит, – знакомый мотив. (54)это всё ваше писательское ворчание. (55)что озеро спустили – это вы заметили. (56)что над каждой крышей телевизионная тарелка поставлена – этого вы не замечаете. (57)спорить с ним трудно, почти невозможно: доводы ваши он не слушает, только глаза навострит, тряхнёт головой и чешет без запинки, как будто доклад читает… – (58)есть писатели-патриоты. (59)их книги читают, фильмы по книжкам их смотрят наравне с футболом и хоккеем, потому что яркие, незабываемые образы. (60)а есть писатели-ворчуны, которые всем недовольны. (61)и всё им что-то надо. (62)вот одного такого лечили, а он нас же, медиков, опозорил в своём последнем сочинении. (63)за что, спрашивается? (64)да, не раз вспомянешь в дальней дороге бессмертного писателя земли русской николая васильевича гоголя: «россия такая уж страна – стоит высмеять одного околоточного надзирателя, как вся полиция обидится».